华人对马的传统习俗信念
马是天干地支十二只中的第七支（午），属于五行中的火行。
大中华医药资料本草纲目共分二十四部，描述马的历史和用
途。其中一部讲述马可用作食品及药物。例如纯洁白马是作
药的上好马，马肝据说有毒，马心弄干后磨成粉和以酒可治
健忘症等。
马经早在十七世纪写成的。它生动的描写马的三十二种特殊
标记。这些标记对人的灵魂有某些象征的意义，叫我们向马
学习做个好人。华人似乎喜欢对任何东西加上一些象征性的
意义。虽然有些迷信色彩的存在，但普遍上富教育性及道德
性的。例如：华人视马为珍珠，马鼻看起来像汉字里的“公”
，有雄性和火的含义，以及其它种种标记。
民间传说中的马王（俗称马王爷），有三个眼四只手，手中
持着各种不同的武器。有时马王在庙旁的神龛可以找到。据
说马王保佑畜生（牛羊马等）不受恶鬼和疾病的骚扰，为养
马人所崇拜。
过去几世纪的画家，特别是国画家，尽量在他们的画板上把
马精灵，敏捷，刚勇和火速的形象描画出来。例如：大画家
像韩干（公元750年）和赵孟頫（公元1254—1322年）两位
对画马很出名。
当然，还有许多别的画家，包括现代及将来的画家也会拿
马当他们绘画的主题。

一只天生就没有听觉能力的小狗Toffy，主人想知道他出门上班后，
狗狗在家都做些什么，所以就安装了摄影机录影。
主人回家后，看了录影，心疼又感动，久久无法平复心理的激动，
因为他看到在他出门后，狗狗就用鼻子顶在门上。
因为小狗没有听力，牠只能一直把鼻子顶在门上，来感觉震动，
这样才能知道主人何时回家。
牠这麽贴心这么在乎你，你还能不爱牠吗？
或许牠是你的宠物，但你却是牠的全部。

                    耶稣基督的诞生
耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配于若瑟后，
在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来，她的丈夫若瑟
，因为是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。
但他在思虑这事时，看，在梦中上主的天使显现给他说：
“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为，那在
她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给他取
名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救
出来。”这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：
“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，”
意思是：天主与我们同在。若瑟从睡梦中醒来，就照上主的
天使所嘱咐的办了，娶了他的妻子，若瑟虽然没有认识她，
她就生了一个儿子，给他取名叫耶酥。

                               魔 诱
据圣经记载，魔鬼原是上主座前的天神之一，
名叫鲁济弗尔，由于他骄傲自大，叛逆，常
自作主张，违抗主旨，欲与上主比高下，触
怒了上主的公义，把他驱赶出天使行列，变
成丑恶的魔鬼。
他不甘心，到处找同伴，他的技巧就是利用
诡计，在人灰心失意时，彷徨无助时，陷入
困境时，用尽法宝，利诱欺骗，使你背叛上
主离开正道，远离天主，在你情绪低劣时，
推波助澜，使你丧失理智，为所欲为，跌入
他的圈套，成为他的奴隶。
所谓魔，就是任何一种事物或人的言行，只要
是能阻碍你去承行或使你违反上主的真理，
公义与规律，导入陷入罪恶，远离天主的就
是魔。
对于魔诱，如果能坚决地拒绝，像耶稣一样，
它也拿你没办法。

                     有耶稣的十字架
基督宗教都用十字做为信仰的标记，但是天主教一
般上都用有耶稣悬挂在上面的十字架（称为crucifix)
而基督新教多数只用没有耶稣的十字架（cross)。后
者基于历史的“誓反”情结，故意有别于天主教，而
做出了那样的决定。理论上他们强调说，耶稣已经
死而埋葬，第三天复活了，因此十子架上不应该再
有耶稣的像。
天主教却解释说，十字架若没有耶稣，只是一个处
罚犯人的型具，是犯错和受罚的象征。十字架之所
以值得保留，甚至受崇拜，是因为降生成人的耶稣
为了人类奉献了自己的生命，为我们牺牲了，所以
天主教所用的十字架，通常要有耶稣像，才能衬托
出它完整的真义。