菲律宾朝圣之旅
这是我第一次参加朝圣团，心中觉得很喜悦，渴望，之前时常在海星报有
刊登朝圣团，但都看了就算，当我大姑告诉我说在一月由欧世洁神父主办
去菲律宾，我不假思索便一口答应，之后和一位教友提起，她说要准备心
灵，不然和一般普通的旅行没什么差别。
出发当天，大家在樟宜机场集合，办完手续，便进入侯机室，由一位姐妹
带领团员们晨祷，之后便乘搭菲律宾航空搭上chao圣之旅，到了菲律宾机
场再转机北上佬沃————它是已故马可斯的故乡，因为他的腐败，贪污
的生活，最终被人民推翻，流亡在海外，于1988年死于夏威夷。
在第三天，我们在碧瑶市参加由主教主持弥撒，到了圣堂受到当地教友们
的热烈欢迎，弥撒完后，我们享受丰富的午餐，还品尝当地的名菜——烤
乳猪。
到了第六天，欧神父带领大家拜苦路，我们各选自己的十字架，这些木制
的十字架，有大，小，轻，重，我们背着自己的十字架，每到一处，便跪
拜，直到14处，完成后，欧神父在分享时，他说我们大家要听从耶稣的教
导，时常背起自己的十字架，跟随他走上逾越之路，终能分享他复活的新
生命。
这8天的朝圣之旅，让我心中充满欢乐，感恩，更使我信靠主。阿门！

比奥神父(Padre Pio)生于1887年5月25日于意大利国
比益真纳城(Pietrelcina)一个诚朴劳苦的农家，他接
受私人导师之教育至十五岁时进入加贝青会之初学
院，他体格软弱但益志坚强，赖天主圣宠之助于19
10年终学成晋铎。
1918年9月20日，比奥神父身上现出耶稣五伤，成为
教会历史第一个受五伤之司铎，经过半世纪强烈的
痛苦及在圣治奥云尼卢东都热心从事宗徒事业。
他终于1968年9月23日蒙召升天。
现今神父已列为圣人。

阿苏火山是世界上有最大破火山口的活火山，位于日本九州岛熊本县东北部，
略呈椭圆形，南北长24千米，东西宽18千米，面积250平方千米，在大火山
口内有10余个喷火口（故又称复式火山），并形成中央火口丘群，其中以
高岳，根子岳，乌帽子岳，中岳和杵岛岳最有名，称之为阿苏五岳。

 

 
 

和服是日本人的传统民族服装，每一套优美的和服，

都经过精心裁制,讲究穿着时的每一个细节及步骤。

                          这里是原子弹落下地点
1945年8月9日上午11点2分，轰炸机829投下原子弹，
原子弹在离地面500米的上空爆炸，市区因爆炸冲击
波，热线和辐射能在一瞬之间成了废墟，长崎市北
部一带全被烧毁，死伤人数约达15万，现在这里变
成了和平公园。

 世界上最大的花：大王花（Rafflesia),学名莱佛士花，生长在 沙巴，它没有叶子，

 也没有茎，就长在藤本植物上，而大王花的花期只有四天，花期过后，大王花

 也逐渐凋谢，颜色慢慢变黑，最后会变成一团黏乎乎的黑东西。

         华人对马的传统习俗信念
马是天干地支十二只中的第七支（午），属于五行中的火行。
大中华医药资料本草纲目共分二十四部，描述马的历史和用
途。其中一部讲述马可用作食品及药物。例如纯洁白马是作
药的上好马，马肝据说有毒，马心弄干后磨成粉和以酒可治
健忘症等。
马经早在十七世纪写成的。它生动的描写马的三十二种特殊
标记。这些标记对人的灵魂有某些象征的意义，叫我们向马
学习做个好人。华人似乎喜欢对任何东西加上一些象征性的
意义。虽然有些迷信色彩的存在，但普遍上富教育性及道德
性的。例如：华人视马为珍珠，马鼻看起来像汉字里的“公”
，有雄性和火的含义，以及其它种种标记。
民间传说中的马王（俗称马王爷），有三个眼四只手，手中
持着各种不同的武器。有时马王在庙旁的神龛可以找到。据
说马王保佑畜生（牛羊马等）不受恶鬼和疾病的骚扰，为养
马人所崇拜。
过去几世纪的画家，特别是国画家，尽量在他们的画板上把
马精灵，敏捷，刚勇和火速的形象描画出来。例如：大画家
像韩干（公元750年）和赵孟頫（公元1254—1322年）两位
对画马很出名。
当然，还有许多别的画家，包括现代及将来的画家也会拿
马当他们绘画的主题。

一只天生就没有听觉能力的小狗Toffy，主人想知道他出门上班后，
狗狗在家都做些什么，所以就安装了摄影机录影。
主人回家后，看了录影，心疼又感动，久久无法平复心理的激动，
因为他看到在他出门后，狗狗就用鼻子顶在门上。
因为小狗没有听力，牠只能一直把鼻子顶在门上，来感觉震动，
这样才能知道主人何时回家。
牠这麽贴心这么在乎你，你还能不爱牠吗？
或许牠是你的宠物，但你却是牠的全部。

                    耶稣基督的诞生
耶稣基督的诞生是这样的：他的母亲玛利亚许配于若瑟后，
在同居前，她因圣神有孕的事已显示出来，她的丈夫若瑟
，因为是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她。
但他在思虑这事时，看，在梦中上主的天使显现给他说：
“达味之子若瑟，不要怕娶你的妻子玛利亚，因为，那在
她内受生的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给他取
名叫耶稣，因为他要把自己的民族，由他们的罪恶中拯救
出来。”这一切事的发生，是为应验上主藉先知所说的话：
“看，一位贞女，将怀孕生子，人将称他的名字为厄玛奴耳，”
意思是：天主与我们同在。若瑟从睡梦中醒来，就照上主的
天使所嘱咐的办了，娶了他的妻子，若瑟虽然没有认识她，
她就生了一个儿子，给他取名叫耶酥。

                               魔 诱
据圣经记载，魔鬼原是上主座前的天神之一，
名叫鲁济弗尔，由于他骄傲自大，叛逆，常
自作主张，违抗主旨，欲与上主比高下，触
怒了上主的公义，把他驱赶出天使行列，变
成丑恶的魔鬼。
他不甘心，到处找同伴，他的技巧就是利用
诡计，在人灰心失意时，彷徨无助时，陷入
困境时，用尽法宝，利诱欺骗，使你背叛上
主离开正道，远离天主，在你情绪低劣时，
推波助澜，使你丧失理智，为所欲为，跌入
他的圈套，成为他的奴隶。
所谓魔，就是任何一种事物或人的言行，只要
是能阻碍你去承行或使你违反上主的真理，
公义与规律，导入陷入罪恶，远离天主的就
是魔。
对于魔诱，如果能坚决地拒绝，像耶稣一样，
它也拿你没办法。

                     有耶稣的十字架
基督宗教都用十字做为信仰的标记，但是天主教一
般上都用有耶稣悬挂在上面的十字架（称为crucifix)
而基督新教多数只用没有耶稣的十字架（cross)。后
者基于历史的“誓反”情结，故意有别于天主教，而
做出了那样的决定。理论上他们强调说，耶稣已经
死而埋葬，第三天复活了，因此十子架上不应该再
有耶稣的像。
天主教却解释说，十字架若没有耶稣，只是一个处
罚犯人的型具，是犯错和受罚的象征。十字架之所
以值得保留，甚至受崇拜，是因为降生成人的耶稣
为了人类奉献了自己的生命，为我们牺牲了，所以
天主教所用的十字架，通常要有耶稣像，才能衬托
出它完整的真义。

 

                “九日敬礼”知多少？
每个星期六在汤申路的圣雅丰索堂都见人潮涌涌，
不管是教友或非教友，大家前来参加圣母九日敬
礼，但对它的意义及来源却鲜为人所知。
天主教的九日敬礼传统来自初期教会，在耶稣升
天后至圣神降临的九天，耶稣命令宗徒们到耶路
撒冷等待护慰之神的来临，圣母玛利亚和宗徒们
聚在一起，“同心合意地专务祈祷”（宗1：14）
到五旬节那天，天主圣神就降临在他们身上。
这就是教会的第一个九日敬礼。从此，天主教徒
常为准备迎接庆节的来临，或有各种特别的需要
时，就以一连九天的方式祈祷，希望天主俯听，
即称之为“九日敬礼”。
天主教徒一向对圣母玛利亚有特别的敬爱，也认
为求圣母代祷是很有效的。从古至今，教友对圣
母的九日敬礼已演变成为求恩的一种方式，不管
是教友或非教友，很多人已把参加Novena永援圣
母九日敬礼当着是每星期六必须参加的灵修活动，
大家希望通过圣体降福和圣母的转祷，获得特别
的恩宠。
尤其是当一个人在失望或病痛中，更希望藉着这
特别的降福与助佑而得到治愈与安慰。

这是我读了海星报一篇文章后的感想，现在把它抄下，与大家分享
7月8和9日，来自台湾的赵可式博士，受新加坡教委之邀在复活堂举行两晚公开讲
座，主题为“基督信仰与生死伴行”。
赵博士从三等人说起，什么叫三等人？原来赵博士所说的三等人是指她的病患自己
下的定义，那就是等吃，等睡，等死，对生命没有期待，没有盼望，没有明天，没
有顿悟，那么等待死亡绝对是件非常恐惧的事。
“不会善生哪来善死”？一个人从不好好掌握自己的生命，不会感恩，不会惜福拿不
起放不下的人，在死亡面前又入何“善死”，怎能平静从容地接受死亡？走入永生？
博士说死亡前的心态非常重要，由哀地感恩，真诚的忏悔，勇敢的放下，才不至于
因心有不甘而至并发成哀怨，挣扎，不舍的各种情绪，最后含恨而终是可想而知的。
博士说我们如同藏在“瓦器”里的宝贝，这宝贝是为彰显那卓著的——；受了磨难，
没有被困；——身上时常带着耶稣的死状，一个信仰深入骨髓的基督徒，一定明
白这道理，能把握生命善渡生命，即“——为使耶稣的生活也彰显在我们有死的肉
身上”，我们是宝贝，因为能活出信仰，而能活出信仰的人就必能坦然面对死亡。
对有信仰的人，不论他的皈依为何，总有这几种层面：平安，宽恕，忏悔，认罪
，疗愈，灵魂及来生。
生命不在于长短，在乎你怎样生活？你存活的意义？你的生活品质？她以小伶的感
悟鼓励大家必须把握活着的时候，活得有意义及精彩璀璨，有付出的人生才是幸福
的人生。
我们也必须学会四道人生，那就是道谢，道爱，道歉，道别，若活着时不常操练这四
道，那么临终时也绝难向至亲好友道谢；感谢他们的照顾；道爱：向亲友说我爱你们
；道歉：对曾有亏欠的人说声对不起；至于说再见;我们天堂相见，后会有期那是多美
的事啊！

今天是卫塞节，也是我的狗儿走完它的十七年的路程，
很舍不得，但终究要接受时实，生，老，病，死，是
人生必经的路程，动物也同样要面对。
有她在时，家里会热闹，她像个管家婆似的，有时还嫌
她碍手碍脚，每次出门回来时，她都会摇着尾巴，向我
们扑过来，看了很贴心，我们也把她当作家庭的一份子，
随作岁月的流逝，她渐渐也步入了老年，这时才觉悟岁月
催狗老，愿天主保佑，阿门！

碧山亭经营权不宜拱手让人

广惠肇碧山亭是我国一所供广大华人族群置放先人骨灰的场所，这所硕果仅存

由宗乡会馆共同管理的非盈利机构，它是由一群热心的广，惠，肇三属先贤，

于142年前所创立的，并合资购地。创亭宗旨乃为帮助当年 只身南来的移民族

群提供“死有葬身之地”的慎终功德服务。这所在社团法令下注册的非组织章程

规定，亭务有属下16所会馆派员联合组成理事会，共同管理。主要职位，并非

通过公选产生，而是由16家会馆按序轮值出任，两年一任，全属义务性质。

1980年重建之前，碧山亭的坟山面积占地324英亩，涵盖整个碧山镇。碧山亭

被政府征用后，通过是届理事们向有关当局据理力争，最后得以保留目前的8

英亩地段，及每年只缴交象征性1元的地税，为期99年。

 

写博客须知


现在，写博客的人越来越多，有的靠写博客维生，有的纯粹为了抒发对所见所闻的
感想，写博克就像写电子版的日志这么简单吗？有什么须要注意呢？
网络上有不少博客网站，让人免费创建属于自己的博客，但在使用前最好看清楚不
同网站的使用条款及其他用户对它的评估。
不要在博客中提及个人详情如姓名，地址，出生日期等，就算是家人，朋友和你分
想的秘密也不能公开。
你在博客中发表的任何内容将存在一段很长时间，甚至是永久的，而且谁都可以看
得到，所以在发布之前，最好先经过一轮筛选，以免影响日后的入学或求职机会。
好好保管密码，绝对不能允许其他人在你的博客上发表任何内容，免得有人冒用你
的身份，发表一些容易引起争议的内容。
虽然你在自己的博客上能畅所欲言，但网络世界的一些不明文规定，建议大家还是
遵守比较好，以免引起他人不悦，甚至惹上官非。
若想在博客中引述他人的文章，应当列出文章的出处及作者是谁，并提供能接到原
文的链接。
有时候，单是列出文章的出处及作者并不足够，最好能征求原作者的同意，再在自己
的博客中引述这些内容或照片，图像等。
切记，博客并不是你个人的网络日记，它是全世界都看得到的内容，所以，不想让他
人知道的东西，最好别写出来。

快乐学堂-新加坡一日游（2/4)

10.30 大家集合于-Blk213,Bedok North ST1#01-97

1100开始一日游，先参观滨海堤坝，堤坝由九道钢质坝顶闸门组成，每道门长30米，
                  横跨350米宽的滨海水道而建，除了分隔海水和淡水，堤坝还用作阻挡潮
                     堤，5米高的钢门可在遇到大雨时降低，以便将水库中的水泄入大海。

1230 离开滨海堤坝前往新加坡著名景点圣淘沙名胜世界-马来亚美食街，享用，品尝
        风味美食。

1330-午餐过后继续前往圣淘沙名胜世界-海事博物馆
          海事博物馆让人重返历史——仿若置身于横穿亚欧和中东的海上冒险，回返海盗
          出没和航运贸易发展的时代，在这里，您将回到贸易新航线屡被发现的9至19世纪
          沿途您将体验到马六甲海峡以及亚洲各伟大的海港和港口城市串联起来的海上丝绸
          之路。
博物馆的核心是一个360度的台风剧场，进入后，您就踏入了这艘1100年前在靠近新加坡
海边前往阿拉伯的船只，在剧情最后，这艘船将遇到暴风雨而不幸沉入海底，当访客从黑
暗与恐惧中回过神来时，他们将会惊奇地发现自己已身处深海之中，被船只的残骸和美丽
的海洋生物环绕着。

1500 前往虎豹别墅，初建于1937年，虎豹别墅是新加坡一位企业家胡文虎为弟弟所建的，
         别墅的雕塑栩栩如生地刻画出中国民间传说及故事，到此的游客形容它为“引人入胜”
         ，惊喜，怪异。
虎豹别墅将建筑及雕塑合为一体，将许多家喻户晓的华族民间故事集合于一处，在这里，您
能见到西游记，八仙大闹海龙宫，白蛇传及其他故事里的人物，他们以鲜艳夺目的色彩活现
地展现出来，巧妙地将中国民间传统及文化长久地保留下来，供后代参观了解。

1730离开虎豹别墅前往中餐馆，享用美味晚餐。

1930返回最初集合点。